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徐章垿诗集,徐章垿小说赏析

文章作者:诗词歌赋 上传时间:2019-09-07

  一

  夜,一应俱全的夜,我颂美你!
  夜,以往光景都象乳饱了的小儿,在您大母温柔的、怀抱中眠熟。
  一天只是紧叠的乌云,象野外一座帐蓬,静悄悄的,静悄悄的;河面只闪着些纤微,虚弱的辉芒,桥边的长梗水草,阴森森的象几条烂醉的鱼儿横浮在水上,任凭惫懒的柳条,在她们的肩尾边撩拂;对岸的牧场,屏围着墨粉青的榆荫,黑沉沉的,象一座才空的古墓;那边树背光芒,又是怎么吗?
  我在那沉静的地步中徘徊,在专心地倾听,……听不出青林的夜乐,听不出康河的梦呓,听不出鸟翅的飞声;笔者却在那静温中,听出宇宙实行的音响,黑夜的脉搏与呼吸,听出无数的梦魂的心焦踪迹;也听出笔者要好的奇想,感受了神秘的冲动,在豁动他久敛的习翮,计划飞出他烦恼的巢居,飞出那沉寂的情状,去拜访黑夜的奇观,去拜谒更玄奥的私人民居房——听啊,他早就沙沙的飞出云外去了!

  一②  
  ①写于壹玖贰伍年7月,一九二四年三月1日《晚报·军事学旬刊》签字志摩,原诗后编者附言:“志摩那首长诗,确是另创一种新的安顿与措施,请读者注意!”
  ②原著此处未标段,按顾永棣编《徐章垿诗全编》(1990年八月青海文化艺术出版社版)所加,标出“一”。 

  二

  夜,包罗万象的夜,小编颂美你!
  夜,未来光景都象乳饱了的婴儿幼儿儿,在您大母温柔的、怀抱中眠熟。
  一天只是紧叠的乌云,象野外一座帐篷,静悄悄
   的,静悄悄的;
  河面只闪着些纤微,软弱的辉芒,桥边的长梗水
   草,大雾的象几条烂醉的鱼儿横浮在水上,任
   凭惫懒的柳条,在她们的肩尾边撩拂;
  对岸的牧场,屏围着墨黄绿的榆荫,阴郁的,
   象一座才空的古墓;那边树背光芒,又是什么
   呢?
  作者在那沉静的境界中徘徊,在全神贯注地聆听,……听
   不出青林的夜乐,听不出康河的梦呓,听不出鸟
   翅的飞声;
  作者却在那静温中,听出宇宙进行的响动,黑夜的脉
   搏与呼吸,听出无数的梦魂的要紧踪迹;
  也听出笔者本人的胡思乱想,感受了神秘的激动,在豁动
   他久敛的习翮,策动飞出他烦恼的巢居,飞出这
   沉寂的条件,去拜访
  黑夜的奇观,去走访更玄奥的隐衷——
  听啊,他曾经沙沙的飞出云外去了!

  一座大海的边际,黑夜将慈母似的怀抱,紧贴住平息的情状;波澜也只是睡意,只是懒懒向空疏的沙滩上洗淹,象一个小沙弥在瞌睡地撞他的夜钟,只是一片模糊的鸣响。
  那边岩石的前头,直竖着二个宏大的黑影——是人吗?
  二只的长长的头发,散披在肩上,在清劲风中抖动;他的两肩,瘦的,长的,向着Infiniti的的苍穹举着,——他似在祈福,又似在哭泣——是啊,悲泣——海浪还只在慢沉沉的推送——看呀,那不是她的一滴眼泪?
  一颗歌星一般眼泪,掉落在空疏的海砂上,落在倦懒的投资热上,落在睡海的心窝上,落在黑夜的脚边——一颗歌星一般眼泪!
  一颗神灵,有力的泪花,就如是发酵的酒酿,作炸的引火,霹雳的电子;他唤醒了海,唤醒了天,唤醒了黑夜,唤醒了浪涛——真了不起的革命——立时地扯开了九天的云幕,化散了迟重的雾气,纯碧的仲夏,复现出一轮团圆的月球,一阵威武的强风,猛扫着大宝的琴弦,开端,神伟的音乐。
  海见了月光的笑脸,听了烈风的巨响,也象初醒的狮虎,摇曳咆哮起来——立即地广大的声响,登时地广大的放纵!
  夜呀!你曾经见过几滴那明星一般眼泪?

  二

  三

  一座大海的边缘,黑夜将慈母似的胸怀,紧贴住安
   息的光景;
  波澜也只是睡意,只是懒懒向空疏的沙滩上洗淹,
   象一个小沙弥在瞌睡地撞他的夜钟,只是一片模
   糊的响动。
  那边岩石的前头,直竖着一个宏大的黑影——是人
   吗?
  一只的长头发,散披在肩上,在和风中抖动;
  他的两肩,瘦的,长的,向着Infiniti的的苍穹举着,——
  他似在祈祷,又似在哭泣——
  是呀,悲泣——
  海浪还只在慢沉沉的推送——
  看呀,那不是他的一滴眼泪?
  一颗歌唱家一般眼泪,掉落在空疏的海砂上,落在倦懒 的新款上,落在睡海的心窝上,落在黑夜的脚
   边——一颗超新星一般眼泪!
  一颗神灵,有力的泪珠,仿佛是发酵的酒酿,作
   炸的引火,霹雳的电子;
  他指示了海,唤醒了天,唤醒了黑夜,唤醒了浪
   涛——真了不起的变革——
  立时地扯开了太空的云幕,化散了迟重的雾气,
  纯碧的天中,复现出一轮团圆的月球,
  一阵威风凛凛的东风,猛扫着大宝的琴弦,先导,神伟
   的音乐。
  海见了月光的一坐一起,听了强风的轰鸣,也象初醒的
   狮虎,摇晃咆哮起来——
  马上地居多的响动,登时地广大的失态!
  夜呀!你已经见过几滴那歌手一般眼泪?

  到了二十世纪的不夜城。
  夜呀,这是您的策反,那是恶俗文明的广告,无耻,淫猥,残忍,肮脏,——表面却是一致的辉耀,看,那边是跳晚会的尾声,那边是夜宴的收梢,那厢高楼上三个肥狠的犹大,正在奸污他钱掳的新人;那边街道转角上,有五个强人,擒住三个过路人,一手用刀割断他的咽喉,一手掏他的钱袋;这边旅舍的门外,麇聚着一批醉鬼,蹒跚地在秽语,狂歌,音似钝刀刮锅底——幻想更可怜观看,急速的扭转双翅,向清净境界飞去。
  飞过了海,飞过了山,也飞回了一百多年的生活——他到了“湖滨诗侣”的诞生地。
  多明净的夜色!只淡淡的星辉在湖胸上舞旋,三两个草虫叫夜;四围的群山都把遍布的身影,寄宿在葛濑士迷亚软乎乎的湖心,沉酣的沉睡;那边“乳鸽山庄”放射出几缕油灯的稀光,斜偻在庄前的荆篱上;听啊,那不是罪翁①吟诗的清音——

  三

  Thepoetswhoinearthhaverenderusheir
  oftruthapuredelightbyheavanlylaysl
  Oh!Mightmynamebenumberdamongtheir,
  Thegladybowldendmyuntaldays!  

  到了二十世纪的不夜城。
  夜呀,这是你的背叛,那是恶俗文明的广告,无
   耻,淫猥,暴虐,肮脏,——表面却是一致的辉
   耀,看,那边是跳晚会的尾声,
  那边是夜宴的收梢,那厢高楼上二个肥狠的犹大,
   正在奸污他钱掳的新妇;
  那边街道转角上,有两个强人,擒住二个过路人,
   一手用刀割断他的喉咙,一手掏他的卡包;
  那边旅馆的门外,麇聚着一堆醉鬼,蹒跚地在秽
   语,狂歌,音似钝刀刮锅底——
  幻想更可怜观看,火速的扭动双翅,向清净境界飞
   去。
   飞过了海,飞过了山,也飞回了一百多年的小日子——
   他到了“湖滨诗侣”的出生地。
   多明净的暮色!只淡淡的星辉在湖胸上舞旋,三四个草虫叫夜;
   四围的山脊都把广大的身材,寄宿在葛濑士迷亚柔 软的湖心,沉酣的沉睡;
  这边“乳鸽山庄”放射出几缕油灯的稀光,斜偻在庄前的荆篱上;
  听啊,那不是罪翁①吟诗的清音——

  作家解释宇宙的动感,奇妙与杂文的欢喜,苏解俗世爱困!
  无羡富贵,但求为此尊贵的杂文者之壹人,便放手长瞑,作者已不辜负吾生。
  作者便无憾地辞尘埃,返归无垠。
  他音虽不亮,然韵节流畅,证见旷达的心气,三个个的音符,都改成了运动的金星,从窗棂里点飞出去!飞入天空,就好像一串鸢灯,凭彻青云,下照流波,余音洒洒的惊起了林里的栖禽,放歌称叹。
  接着清脆的嗓音,又不是他大嫂桃绿水(多萝西)①的?
  呀,原本新染烟癖的高柳列奇(Coleridge)②也在他家作客,三人围坐在那间湫隘的客室里,壁炉前烤火炉里烧着他俩早晨在园里亲劈的栗柴,在必拍的响起,铁架上的保温瓶也早已沸腾,嗤嗤有声:

  Thepoetswhoinearthhaverenderusheir
  oftruthapuredelightbyheavanlylaysl
  Oh!Mightmynamebenumberdamongtheir,
  Thegladybowldendmyuntaldays!  
  ①指大不列颠及英格兰联合王国有目共睹的湖畔派作家骚塞。 

  Tositwithoutemotion,hopeoraim
  Inthelovedpressureofmycottagefire,
  Andbistiesoftheflappingoftheflam⒀
  Orkettlewhisperingitsfaintundersong,  

  作家解释宇宙的精神,
  奇妙与随笔的美观,苏解尘寰爱困!
  无羡富贵,但求为此高尚的诗歌者之一位,
  便甩手长瞑,我已不辜负吾生。
  小编便无憾地辞尘埃,返归无垠。
  他音虽不亮,然韵节流畅,证见旷达的心气,叁个
   个的音符,都形成了移动的Saturn,从窗棂里点飞 出
  来!飞入天空,就如一串鸢灯,凭彻青云,下
   照流波,余音洒洒的惊起了林里的栖禽,放歌称
   叹。
  接着清脆的嗓音,又不是他表姐桃绿水(多萝西)①的?
  呀,原本新染烟癖的高柳列奇(Coleridge)②也在他
   家作客,多人围坐在那间湫隘的客室里,壁炉前烤
   火炉里烧着他俩凌晨在园里亲劈的栗柴,在必拍的
   作响,铁架上的壶鉴也曾经沸腾,嗤嗤有声:
  Tositwithoutemotion,hopeoraim
  Inthelovedpressureofmycottagefire,
  Andbistiesoftheflappingoftheflam⒀
  Orkettlewhisperingitsfaintundersong,  
  ①华兹华斯的胞妹,通译为多萝西。
  ②即United Kingdom湖畔派诗人柯勒律治。 

  坐处在摄人心魄的调弄整理炉火从前,无心绪的快乐,无冀,无筹营,听,但听火焰,飐摇的微喧,听酒器的沸响,自然的乐声。
  夜呀,象那样凡间难得的怀念,你保了稍稍……

  坐处在雅俗共赏的保护健康炉火此前,
  无心境的快乐,无冀,无筹营,
  听,但听火焰,飐摇的微喧,
  听热水壶的沸响,自然的乐音。
  夜呀,象那样世间难得的怀念,你保了有一点点……

  四

  四①

  他又离了诗侣的豪华住宅,飞出了湖滨,重复逆溯着泅涌的时潮,到了几百多年前海岱儿堡(Heidelberg)的贰个舞蹈盛会。
  雄伟的红紫罗兰色宫堡一体沉浸在林林总总的银涛中,山下的尼波河(Nubes)有暗中的举办。
  堡内只是舞过闹酒的欢声,那位海量的侏儒前晚已喝到第六十三瓶苦艾酒,嚷着要吃那厨师里BBQ的全牛,引得满庭假发粉面包车型客车男客、公主裙如云女宾,哄堂的大笑。
  在笑声里幻想又溜回了不知几十世纪的三个昏夜——日前只看见烽烟四起,巴南苏斯的群山点成一座照彻云天津高校火屏,远远听得呼声,古朴壮硕的主见,——“阿加孟龙③打破了屈次奄④,夺回了Hellen⑤,未来胜利回雅典了,希腊语(Greece)的人氏呀,我们快来欢呼呀!——阿加孟龙,王中的王!”
  这呼声又将本人幻想的机翼,吹回更不知无量数的由旬,到了叁个更古的黑夜,一座大山洞的前后;一堆孩子、老的、少的、胸围兽皮或树叶的原民,蹲踞在一群柴火的不远处,在煨烤大块的兽肉。猛烈地腾窜的火苗,同她们确实的躯干,黔黑多毛的肌肤——那是人类文明的摇拽时代。
  夜呀,你是大家的老奶婆!

  他又离了诗侣的豪华住房,飞出了湖滨,重复逆溯着
   泅②涌的时潮,到了几百余年前海岱儿堡(Heidelberg)的一个翩翩起舞盛会。
  雄伟的铅灰宫堡一体沉浸在林林总总的银涛中,山下的
   尼波河(Nubes)有暗中的举办。
  堡内只是舞过闹酒的欢声,那位海量的侏儒明儿早上已
   喝到第六十三瓶装葡萄酒酒,嚷着要吃那大厨里BBQ的
   全牛,引得满庭假发粉面包车型客车男客、短裙如云女
   宾,哄堂的大笑。
  在笑声里幻想又溜回了不知几十世纪的三个昏
   夜——
  日前只看见烽烟四起,巴南苏斯的群山点成一座照彻
   云天天津大学学火屏,
  远远听得呼声,古朴壮硕的主心骨,——
   “阿加孟龙③打破了屈次奄④,夺回了海伦⑤,
   今后胜利回雅典了,
   希腊(Ελλάδα)的人氏呀,大家快来欢呼呀!——
   阿加孟龙,王中的王!”
  那呼声又将自家幻想的侧翼,吹回更不知无量数的由
   旬,到了三个更古的黑夜,一座大山洞的不远处;
  一批孩子、老的、少的、胸围兽皮或树叶的原民,
   蹲踞在一群柴禾的不远处,在煨烤大块的兽肉。猛
   烈地腾窜的火花,同她们确实的身躯,黔黑多
   毛的皮肤——
   那是人类文明的摇动时代。
   夜呀,你是大家的老乳母!  
  ①最早的作品此处未标段,按顾永棣编《徐章垿诗全集》所加,标出“四”。
  ②疑为“汹”字。
  ③现通译为阿伽门农,希腊共和国(Ελληνική Δημοκρατία)传说里的迈锡尼王。发动过Troy战斗。曾任希腊共和国联军总司令。
  ④现通译为Troy。为小亚西亚古村落。
  ⑤希腊共和国(The Republic of Greece)轶事中的美丽女子,曾被特洛伊王子诱骗,最终,被阿伽门农夺回。 

  ①原来的作品此处未标段,按顾永棣编《徐章垿诗全集》所加,标出“四”。
  ②疑为“汹”字。
  ③现通译为阿伽门农,希腊共和国传奇里的迈锡尼王。发动过Troy战斗。曾任希腊(Ελλάδα)联军总司令。
  ④现通译为Troy。为小亚西亚古城。
  ⑤希腊共和国(Ελληνική Δημοκρατία)神话中的雅观女人,曾被特洛伊王子诱骗,最终,被阿伽门农夺回。 

  五

  五

  最终飞出气围,飞出了时间和空间的关塞。
  当前是自然界的大观!
  几百万个阳光,大的小的,红的黄的,放花竹似的
   在无极中激震,旋转——
  但人类的地球呢?
  一海的星砂,却向何地找去,
  不佳,他的归路迷了!
  夜呀,你在什么地方?
  光明,你又在何地?

  最终飞出气围,飞出了时间和空间的关塞。
  当前是宇宙的大观!
  几百万个阳光,大的小的,红的黄的,放花竹似的在无极中激震,旋转——但人类的地球呢?
  一海的星砂,却向何地找去,倒霉,他的归路迷了!
  夜呀,你在哪儿?
  光明,你又在什么地方?

  六

  六

  “不要怕,前边有作者。”二个声响说。
  “你是哪个人啊?”
  “不必问,跟着自身来不会错的。笔者是自然界的热门,
   笔者是光明的泉源,笔者是高贵的扼腕,笔者是人命的
   生命,作者是诗魂的指导;不要多心,跟小编来不会
   错的。”
  “小编不认得您。”
  “你早就认知本人!在自身的前边,太阳,草木,星,
   月,介壳,鸟兽,种种的人,虫豸,都以同胞,
  他们都是从笔者得到生命,都受小编的喜爱,作者是太
   阳的阳光,永生的灯火;
  你假诺听小编教导,不必多疑,小编叫你上山,你不要
   怕险;小编教您入水,你不要怕淹;笔者教你蹈火,
   你不用怕烧;笔者叫您跟小编走,你不用问作者是什么人;
  小编不在这里;也不在这里,但只随意哪里都有自家。
   若然万象都以空的幻的,小编是终古不变的真谛与
   实在;
  你刚刚遨游黑夜的名胜神迹,你已经得见他重重窖藏的
   秘密,——你刚刚经过大海的边沿,不是看见一
   颗歌唱家一般眼泪吗?——那正是作者。
  你要真静定,须向风云的底里求去;你要真和
   谐,须向混沌的底里求去;
  你要真平安,须向大不安定,大革命的底里求去;
  你要真幸福,须向真痛里尝去;
  你要真实在,须向真空虚里悟去;
  你要真生命,须向最危急的大势访去;
  你要真天堂,须向幽冥间里守去;
  这样子便是自己。
  那是自身的话,作者的训诫,我的启方;
  作者今日曾经领你回到你感叹的出发处,引起游兴
   的夜里;
  你看那不是湛露的绿草,那不是温驯的康河?愿你
   再不用疑忌,听本人的话,不会错的,——笔者长久
   在您的方圆。

  “不要怕,前面有本身。”叁个动静说。
  “你是什么人啊?”
  “不必问,跟着本身来不会错的。作者是宇宙的症结,小编是美好的泉源,小编是华贵的激动,作者是人命的人命,作者是诗魂的初叶;不要多心,跟作者来不会错的。”
  “作者不认得您。”
  “你已经认识本人!在本身的前面,太阳,草木,星,月,介壳,鸟兽,各种的人,虫豸,都以同胞,他们都以从作者赢得生命,都受笔者的挚爱,小编是太阳的太阳,永生的火花;你假若听小编指点,不必多疑,笔者叫你上山,你绝不怕险;作者教您入水,你不要怕淹;作者教你蹈火,你不用怕烧;小编叫您跟我走,你绝不问小编是哪个人;笔者不在这里;也不在这里,但只随意哪个地方都有自己。
  若然万象都以空的幻的,作者是终古不改变的真理与实际;你刚才遨游黑夜的名胜神迹,你早已得见他重重收藏的秘密,——你刚才经过大海的一侧,不是看见一颗超新星一般眼泪吗?——那正是自己。
  你要真静定,须向风云的底里求去;你要真协调,须向混沌的底里求去;你要真平安,须向大动荡,大革命的底里求去;你要真幸福,须向真痛里尝去;你要真实在,须向真空虚里悟去;你要真生命,须向最惊恐的大方向访去;你要真天堂,须向鬼世界里守去;那样子便是本人。
  那是作者的话,小编的训诫,小编的启方;小编今后早已领你回来你好奇的出发处,引起游兴的晚上;你看那不是湛露的绿草,那不是温驯的康河?愿你再不要疑神疑鬼,听笔者的话,不会错的,——作者长久在你的方圆。

  壹玖贰壹年十十月康桥

  壹玖贰伍年八月康桥

  徐章垿的确是今世中夏族民共和国稀缺的至情至性的作家!真的。有什么人象他那么喜欢仰看天空?比她诗作丰盈的人不在少数,但就像还从未别的作家象他那么好感于云彩、歌手、佛祖之类的天空意象。那本天性很关键。被海德格尔称为“诗人之作家”的荷尔德林曾唱道:

  假如生活是十足的勤奋,人能还是不可能
  抬望眼,仰天而问:小编情愿那样?

  是还是不是期待天空,往往是物性与诗性,现实与超过的规范化。因为作家是以追求神性、歌吟神性的点子来分明人的本真生存,为人的本真研究尺度,为人的超越塑造栈道的。所以,海德格尔断言:“诗正是对神性尺度的选取,是为着人的容身而对神性尺度的选拔。”(《……人诗意地居住……》)这种接纳决定了实在的作家必然都以在无聊中站出自身的苍天仰望者和聆听者,他们将全方位天空的五花八门景象与每一步履的鸣响都唤起到歌词里面,进而使它们炫丽悦耳动听,同一时候也将自己被生活尘埃所隐藏的本真敞亮出来。
  徐章垿正是这么的小说家。《夜》那章随笔诗是他早年留学United Kingdom写下的作品,艺术上还不很干练,但确实是在生存现实中面向神仙的站出,二回对存在的“出神”聆听。这里,诗的说话者把团结看成“大母”怀中的二个,在静谧的夜景下呼请平等物的登台,进而使自身真正置身于二个敞开之域:

  作者却在那静温中,听出宇宙举办的鸣响,
   黑夜的脉博与呼吸,听出无数的梦魂的
   匆忙踪迹;
  也听出笔者要好的幻想,感受了潜在的扼腕,
   在豁动他久敛的习翮,打算飞出他烦躁
   的巢居,飞出那沉寂的遇到,去拜候黑夜的奇观,去
  走访更玄奥的机要——

  那是一种真正的敞开,敞开的不只是一般具体中看不见(即被挡住)的存在,还应该有被挡住的本真的自己。正是出于这种重新的,互为关联的精晓,作家能够经由夜步入存在,看见“神”的站立,听见“神”的号召,从而获得一种存在的规范化。这种规格使小说家看到了二十世纪表面“一致的辉耀”背面这恶俗文明的结局:无耻,淫猥,凶残,肮脏。不夜城的大块朵颐并不代表精神的完美和诗意的从容,恰恰相反,这里是真的的诗意的不足——通过一百余年前“湖滨诗侣”故乡的神游,作家发掘了自然精神和本真的颓唐,进而仰天而问:“象那样宝贵的记挂,你保了有个别……”
  悲伤之路实际上是一条充满旺盛的音响之路,作家逆溯着险恶的时潮,以至追寻到了人类文明的忽悠时代,并把它们寄存在大自然的时间和空间中。最终开采,在这条丧气之路上,大地上的生存者成了环球的目生者,连大家的栖居之所,连黑夜与白昼,也含混莫辨了(“但人类的地球呢?/一海的星砂,却向什么地方找去,/不好,他的归路迷了!/夜呀,你在什么地方?/光明,你又在何地?”)的确,当考虑大家是何人,从何地来,往何地去这么有些存在的根本难点,对生活作终极性的追问时,很轻易陷于一种虚无和绝望之境的。但是,能不可能对生活作终极性的追问,是还是不是有一颗关心源初和前景的心,往往是丈量一般诗匠与真正作家的规范。真正的作家不只给大家带来快感、抚慰和喜欢,他还把读者引进新的开掘里,引进已经记不清的、比较重大的洞见里,引入人类经历的本来面目里,使读者能更常见地精通存在,通晓同类和友好,意识到人性的纷纭,人生阅历中正剧与面前境遇、激动与喜悦的纵横交叉。可贵之处还在于,面临自然精神和人类本真的失落,《夜》不是指向虚无或轻飘的轻薄幻想,而是面临真实的生活掩盖,搜求真正的自己救赎之路:
  你要真静定,须向风云的底里求去;
   你要真谐和,须向混沌的底里求去; 你要真平安,须向大不安定,大革命的底里
   求去;
  你要真幸福,须向真痛里尝去;
  你要真实在,须向真空虚里悟去;
  你要真生命,须向最危急的方向访去;
  你要真天堂,须向鬼世界里守去;……

  这种下入深渊,上追神灵的诗句,在诗意缺少的一世,具有生活感悟的深入性。作为前日与前景的答问,《夜》大约走到了绝望的边缘,不过就是在那意识的边缘,诗人握到了关键和超越的或然:不是空虚,亦不是大概逃向过去,回到人类的童年,而是越来越深地进去深渊,在狂龙卷风雨里,在浑沌动荡里,在真实的伤痛和空虚里,在炼狱和危险里,寻求真正的救援与协调。是的,救赎的只怕植根于存在内部并有待于人类自个儿的抢先。正因为懂获得这点,在那章随笔诗的末梢,说话者在经验了着实的心焦与干净之后,获得了心的牢固,进而真正与仿佛大母的夜取得了和平消除,站在万象平等现成的职位上,重新看看了如同源初回忆的湛露的绿草与温驯的康河。那时候,大家会不禁地联想起禅宗的三个资深公案来:老僧几十年前参禅时,见山是山,见水是水;到了新生目睹知识,有个人处,见山不是山,见水不是水;这几天得个体歇处,仍然见山只是山,见水只是水。
                           (王光明)

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